Blog do Guedes: Irlanda

sábado, 20 de março de 2010

Carta Pastoral de Bento XVI à Igreja na Irlanda

As notícias sobre abusos contra crianças e jovens por parte de membros da Igreja na Irlanda levaram o Papa Bento XVI a endereçar aos católicos irlandeses uma Carta Pastoral.

Essa atitude firme e amorosa do Papa, Pastor da Igreja, faz-me lembrar aquela tomada pelo Apóstolo Paulo com relação à Igreja em Corinto envolvida em imoralidade sexual (1Cor 5 e 6). Paulo admoesta e corrige as pessoas envolvidas nessa prática imoral. Mas, exorta: "Voltai a viver na sobriedade, como se deve, e não pequeis mais" (1Cor 15, 34). E Paulo dá uma dica: "Sede meus imitadores, como eu o sou de Cristo" (1Cor 11,1).

Corinto era uma cidade grega, restaurada como cidade romana no ano 44 da Era Cristã (44 D.C.), conhecida por seus vícios, sobretudo os sexuais. Daí a expressão "garota de Corinto" para dizer prostituta.

O Papa esclarece que o tema (abuso de menores) não é específico da Irlanda e nem da Igreja. É, no entanto, tarefa que precisa ser enfrentada.

Esse elo entre Paulo e Bento XVI, cuidando de tarefas semelhantes, faz recordar essa unidade e continuidade da mesma Igreja, atenta a situações concretas contemporâneas a um e a outro Pastor da Igreja.

Confira, em português, a Carta Pastoral do Santo Padre Bento XVI aos Católicos na Irlanda aqui.

Domingo: dia de Missa

Os Bispos da Irlanda mostram-se preocupados com os tantos entretenimentos ou afazeres outros que afastam os jovens da missa aos domingos. A chamada dos Bispos recai sobre os "pais, treinadores esportivos e empregadores", como noticia a Agência Zenit, em 13 de março de 2008.

Na cultura moderna, o Domingo cedeu lugar para o "fim de semana", ou ainda para o "feriadão", "feriado prolongado", ou outra denominação.

O Domingo, enquanto Dia da Ressurreição do Senhor, é de criação cristã e é fundamental para os cristãos. Sua origem mais distante está no grego kyriaké hemera ou simplesmente kyriaké, que quer dizer "dia do senhor", traduzido para o latim como dies dominicus ("dia do senhor"), ou simplesmente dominicus, ou dominicum (dominus). E a nossa palavra domingo provém do latim.

O dies solis ("dia do sol") dos romanos acabou perdendo o lugar para o dies dominicus.

Os primeiros cristãos tinham-no como tempo sagrado, celebrativo, sem o qual o existir para eles perdia sentido. E isso pode ser constatado pelos escritos antigos, como atestam as Actas dos Mártires [1]. Com efeito, os antigos cristãos afirmavam, com sólida convicção e sem temor, perante as autoridades do Império Romano, que: "não podemos viver sem o dominicum". Essa resposta foi dada pelo cristão Emérito ao procônsul romano, no ano 304, na ocasião em que eles e seus companheiros foram surpreendidos celebrando "uma reunião e o dominicum." E isso aconteceu na região de Abitinas, que ficava na África proconsular – província do Império Romano, correspondendo hoje ao norte da Tunísia e à costa mediterrânica da Líbia. A essas alturas, os cristãos eram proibidos de se reunirem.

O tema comporta outras colocações, posto não ser coisa exclusiva da Irlanda mas também de tantos outros países. E também envolve jovens, adultos e famílias inteiras. Ainda: a mudança no quadro sócio-econômico, como a industrialização, o deslocamento das pessoas da zona rural para as cidades. As cidades que se esvaziam nos chamados "fins de semana", ou "feriadão"...

A preocupação pastoral dos Bispos irlandeses não deixa de ser um alerta para toda a Igreja, para todos os cristãos. Recuperar o sentido fundante do Domingo: Dia do Senhor. Motivar a sociedade.

Ou a religião, ou melhor Deus, não é mais determinante para o mundo de hoje?

sábado, 20 de março de 2010

Carta Pastoral de Bento XVI à Igreja na Irlanda

sexta-feira, 23 de maio de 2008

Domingo: dia de Missa