Para o português, foi transliterado o termo grego epíklesis (em latim invocatio = invocação). Epiclese, do grego epí+kaleô = chamar sobre. E, pelo latim, in-vocare = chamar sobre.
É uma palavra usada na liturgia com sentido próprio, motivo pelo qual se justifica a transliteração direta do grego para a língua portuguesa.
Nas palavras de Jean Corbon, "EPICLESE: "invocação sobre". É a solene "invocação" ao Pai para que envie o seu Espírito sobre aquilo que a Igreja Lhe oferece, a fim de que a oferenda seja transformada em Corpo de Cristo. É o momento central de toda anáfora sacramental, a eficácia nova da liturgia. (...). Na epiclese realiza-se a mais poderosa sinergia de Deus e do homem, tanto na celebração como na liturgia vivida."
A epiclese está presente em todos os sacramentos. No Catecismo da Igreja Católica, há vários parágrafos tratando da epiclese, e podem ser lidos aqui.
A importância da epiclese pode ser avaliada por estas palavras de Jean Corbon: "Os ministérios ordenados estão, antes de mais, ao serviço da epiclese, como servidores do Espírito que actua com poder."
Os estudiosos fazem referência a dois tipos de epiclese. A epiclese propriamente dita (epiclese sacramentária), em que se pede o envio do Espírito Santo, e epiclese em sentido lato, presente nas orações litúrgicas, como, por exemplo, em geral, nas conclusões de orações: "em unidade do Espírito Santo".
Leia mais:
Fonte da primeira imagem:
http://br.geocities.com/padrelaureano2/Maria_no_Tempo_da_Pascoa.html
Fonte da segunda imagem:
http://www.bomjesusdetremembe.org.br/enviai.htm
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