quinta-feira, 27 de agosto de 2009

Arte e Teologia do Corpo - TOB



A Teologia do Corpo é conhecida pela sigla inglesa TOB, ou seja, abreviatura de Theology of the Body.

As catequeses de João Paulo II sobre a sexualidade, o amor humano e a família vêm merecendo estudos e trabalhos artísticos. Minha curiosidade e interesse ficaram ainda mais aguçados ao deparar que a arte encontra a teologia do corpo.

Para aproveitar essa beleza artística, nada melhor do que consultar a página na internet de Dony Mac Manus, clicando aqui.


Leia mais:




Fonte da imagem:
http://catolicismo.wordpress.com/2009/04/02/aniversario-de-morte-de-joao-paulo-ii/

segunda-feira, 24 de agosto de 2009

Caritas in Veritate



A Carta Encíclica do Papa Bento XVI, sob o título "Caritas in Veritate sobre o desenvolvimento humano integral na caridade e na verdade", em tradução para o vernáculo, já se encontra à disposição de todos no Brasil.

Edição conjunta da Editora Paulus e das Edições Loyola, com 88 páginas, a Encíclica tem o seguinte sumário: Introdução (páginas 7-13), Capítulo I A mensagem da Populorum Progressio (páginas14-23), Capítulo II O desenvolvimento humano em nosso tempo (páginas 24-38), Capítulo III Fraternidade, desenvolvimento econômico e sociedade civil (páginas 39-50), Capítulo IV Desenvolvimento dos povos, direitos e deveres, ambiente (páginas 51-62), Capítulo V A colaboração da família humana (páginas 63-77), Capítulo VI O desenvolvimento dos povos e a técnica (páginas 78-85) e Conclusão (páginas 86-88).

"Ubi societas, ibi ius: cada sociedade elabora um sistema próprio de justiça. A caridade supera a justiça, porque amar é dar, oferecer ao outro do que é "meu"; mas nunca existe sem a justiça, que induz a dar ao outro o que é "dele", o que lhe pertence em razão do seu ser e do seu agir. Não posso "dar" ao outro do que é meu, sem antes lhe ter dado aquilo que lhe compete por justiça. Quem ama os outros com caridade é, antes de mais nada, justo para com eles. A justiça não só não é alheia à caridade, não só não é um caminho alternativo ou paralelo à caridade, mas é "inseparável da caridade", é-lhe intrínseca. A justiça é o primeiro caminho da caridade ou, como chegou a dizer Paulo VI, "a medida mínima" dela; parte integrante daquele amor "por ações e em verdade" (1Jo 3,18) a que nos exorta o apóstolo João" (n. 6, pág. 10).

Esse e outros pensamentos do Papa poderão, com proveito, serem lidos na Caritas in Veritate.


Leia mais:



Fonte da imagem:
http://www.paulus.com.br/lojavirtual/secoes/detalhamento.php?id=2628&produto=Livros&cat_produto=produtos_livros&produto_dir=livros&categoria=Espiritualidade&id_cat=3#

sábado, 22 de agosto de 2009

Acordo entre a Santa Sé e o Brasil


O Cardeal Dom Geraldo Majella Agnelo, Arcebispo Metropolitano da Arquidiocese de São Salvador da Bahia, Primaz do Brasil, publicou, em junho, na página oficial da CNBB na internet o artigo intitulado Acordo Brasil Santa Sé.

Além de explicar o porquê de chamar-se Acordo, e não Concordata, o artigo traz dados históricos interessantes.

O Cardeal Majella promete dar continuidade ao tema, para tratar em próximo artigo sobre o conteúdo do Acordo Brasil - Santa Sé.



Leia mais:

Laicidade e Acordo Brasil-Santa Sé

Acordo da Santa Sé com o Brasil não fere a Constituição, afirma presidente da CNBB

Acordo sobre Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil é aprovado na Comissão de Relações Exteriores

Dom Filippo Santoro: O Ensino Religioso no acordo


Fonte da primeira imagem:
http://www.cnbb.org.br/ns/modules/news/article.php?storyid=1409

Fonte da segunda imagem:
http://acordosantaseebrasil.blogspot.com/

quarta-feira, 19 de agosto de 2009

Casamento como vocação, sem prazo de vencimento



Achei interessante o artigo de Dom Sérgio Krzywy, Bispo da Diocese de Araçatuba (SP), publicado na página oficial da CNBB na internet, datado de 17 de agosto de 2009, sob o título Jornada Prazerosa.

O artigo tem em mira focalizar o casamento como opção de vida, e não como mero negócio sujeito a riscos. Duas pessoas vocacionadas (homem e mulher) se unem para viver essa nova opção de vida, renovando-a sempre. Respeito à dignidade, liberdade e à individualidade de cada um, em benefício do todo, são dados indicadores da existência da opção de vida realizada.

Casamento é algo que se constrõe a dois, como um grande e fundamental projeto sem prazo de vencimento para a conclusão.

Assim, o casamento não deixará de ser uma "jornada prazerosa".



Fonte da primeira imagem:
http://www.cormaria.com.br/fotos02.php

Fonte da segunda imagem:
http://blog.euacreditonafamilia.com.br/vocacao/?p=16


quinta-feira, 13 de agosto de 2009

Semana Nacional da Família - 2009



A Igreja celebra a cada ano a Semana Nacional da Família. De 9 a 15 de agosto deste ano, celebra-se esse evento nas várias dioceses, paróquias e comunidades católicas.

Valoriza-se a dignidade da família e a sua função de cellula mater (célula mãe) da sociedade.

A Semana Nacional da Família deste ano gira em torno do tema: "Família, Igreja doméstica, caminho para o discipulado". Isso está em sintonia com o Ano Catequético - 2009 e o Documento de Aparecida.

A família é a menor das comunidades (igrejas) católicas, mas é a célula matriz da Igreja, ou seja, daquelas comunidades maiores que, convocadas, se reúnem para, sobretudo, celebrar os mistérios cristãos.

Na esteira das colocações feitas por Vincent Ryan, OSB (beneditino da abadia de Glenstal, em Limerick - Irlanda, com formação em liturgia), em seu livro "O Domingo, história, espiritualidade, celebração", a recuperação do domingo como dia de repouso, valor humano, viria ao encontro da valorização da família. Depois de abordar o que significa o sétimo dia (sábado) para os judeus, Vincent Ryan conclui que, para nós cristãos, "O domingo deveria ser um dia de reunião para a família, um dia festivo no qual afirmamos nossa unidade e solidariedade. Nunca a família está mais unida do que em volta da mesa familiar. (...) Quando o domingo deixa de ser um acontecimento em famíia, perde-se o sentido de festa e celebração. É preciso encontrar meios para fazer desse dia não apenas uma celebração na Igreja, mas também em casa. Assim, a unidade familiar será mantida e aprofundada."



Leia mais:



Fonte da primeira imagem:
http://www.pastoralfamiliarcnbb.org.br/novo_site/noticias/noticia.asp?id=1292


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http://www.contextosepretextos.blogger.com.br/Familia.jpg

sábado, 8 de agosto de 2009

Pais, parabéns! As tábuas da ponte



No próximo domingo, dia 9/8, se comemora o Dia dos Pais.

Enriquecendo o Dia dos Pais com significativa mensagem, reporto-me ao bastante ilustrativo artigo de Dom Pedro José Conti, Bispo da Diocese de Macapá (AP), intitulado As tábuas da ponte, publicado na página oficial da CNBB na internet, datado de 7 de agosto de 2009.

Como bom escritor muito comunicativo, o Bispo de Macapá brinda os pais com esse excelente artigo, cuja leitura recomendo.



Leia mais:



Fonte da primeira imagem:
http://www.casadobosque.pt/images/produtos/2210f.jpg

Fonte da segunda imagem:
http://www.domusterapia.com.br/principal/ShowSecao.asp?var_chavereg=81

terça-feira, 4 de agosto de 2009

Epiclese



Para o português, foi transliterado o termo grego epíklesis (em latim invocatio = invocação). Epiclese, do grego epí+kaleô = chamar sobre. E, pelo latim, in-vocare = chamar sobre.

É uma palavra usada na liturgia com sentido próprio, motivo pelo qual se justifica a transliteração direta do grego para a língua portuguesa.

Nas palavras de Jean Corbon, "EPICLESE: "invocação sobre". É a solene "invocação" ao Pai para que envie o seu Espírito sobre aquilo que a Igreja Lhe oferece, a fim de que a oferenda seja transformada em Corpo de Cristo. É o momento central de toda anáfora sacramental, a eficácia nova da liturgia. (...). Na epiclese realiza-se a mais poderosa sinergia de Deus e do homem, tanto na celebração como na liturgia vivida."

A epiclese está presente em todos os sacramentos. No Catecismo da Igreja Católica, há vários parágrafos tratando da epiclese, e podem ser lidos aqui.

A importância da epiclese pode ser avaliada por estas palavras de Jean Corbon: "Os ministérios ordenados estão, antes de mais, ao serviço da epiclese, como servidores do Espírito que actua com poder."

Os estudiosos fazem referência a dois tipos de epiclese. A epiclese propriamente dita (epiclese sacramentária), em que se pede o envio do Espírito Santo, e epiclese em sentido lato, presente nas orações litúrgicas, como, por exemplo, em geral, nas conclusões de orações: "em unidade do Espírito Santo".



Leia mais:



Fonte da primeira imagem:
http://br.geocities.com/padrelaureano2/Maria_no_Tempo_da_Pascoa.html

Fonte da segunda imagem:
http://www.bomjesusdetremembe.org.br/enviai.htm

segunda-feira, 3 de agosto de 2009

São João Maria Vianney e Ano Sacerdotal



No dia 4 de agosto, a Igreja celebra a memória de São João Maria Vianney e os 150 anos da sua morte.

O Ano Sacerdotal tem tudo a ver com os 150 anos da morte de São João Maria Vianney, o cura d'Ars. Ao lado do apóstolo Paulo - e a conclusão do Ano Paulino ocorreu no dia 28 de junho -, o Cura d'Ars é figura central no contexto do Ano Sacerdotal.

Sobre o Cura d'Ars muito já se escreveu. Leia aqui.

A expectativa é agora com a próxima manifestação de Bento XVI por ocasião da celebração dos 150 da morte de São João Maria Vianney, no dia 4 de agosto, terça-feira.

Aguardemos, pois.


Leia mais:


O Cura d'Ars, São João Vianney, pelo Pe. José Artulino Besen

O Santo Cura d'Ars, por Dom Pedro José Conti


Ser padre no mundo de hoje, por Dom Eurico dos Santos Veloso


Viva o Ano Sacerdotal, por Dom Orlando Brandes



Fonte da imagem:
http://www.portal.ecclesia.pt/ecclesiaout/snpcultura/pedras_angulares_rezar_pelos_padres.html

sábado, 1 de agosto de 2009

Afonso Maria de Ligório: de advogado a santo bispo da Igreja



A Igreja celebra no dia 1° de agosto a memória de Santo Afonso Maria de Ligório.

Afonso nasceu no dia 27 de setembro de 1696, em Marinella, localidade perto de Nápoles (Itália). Veio falecer, prestes a completar 91 anos, no dia 1° de agosto de 1787, em Pagani, na província de Salerno (Itália).

Terminando seus estudos universitários, doutorou-se em direito civil e em direito canônico. E começou a advogar no foro de Nápoles.

Diz a sua biografia que: "Em 1723, depois de um longo processo de discernimento, abandonou a carreira jurídica e, não obstante a forte oposição do pai, começou seus estudos eclesiásticos. Foi ordenado sacerdote a 21 de dezembro de 1726, aos 30 anos. Viveu seus primeiros anos de sacerdócio com os sem-teto e os jovens marginalizados de Nápoles. Fundou as "Capelas da Tarde", que eram centros dirigidos pelos próprios jovens para a oração, a proclamação da Palavra de Deus, atividades sociais, educação e vida comunitária. Na época da sua morte, havia 72 dessas capelas com mais de 10 mil participantes ativos."

Em 9 de novembro de 1732 reúne um grupo de pessoas para evangelizar os mais pobres, e, assim, nasce a Congregação do Santíssimo Redentor ou C. Ss. R. Redemptor, cujos filiados são conhecidos como redentoristas, com a sigla C.Ss.R.

Aos 66 anos, em 1762, foi ordenado bispo de Santa Águeda dos Godos, ou Santa Ágata dos Godos (1762-1775). Em 1775, teve permissão para deixar o ministério episcopal e foi morar na comunidade da Congregação do Santíssimo Redentor em Pagani.

Foi beatificado em 1816. Canonizado em 26 de maio de 1839 pelo Papa Gregório XVI. Foi proclamado doutor da Igreja pelo Papa Pio IX, em 1871. Em 1950, o Papa Pio XII o declarou Patrono dos Confessores e dos Moralistas.


Leia mais:

Um patrono para os usuários da Internet, por Pe. Vítor Hugo, C.Ss.R


Fonte da imagem:
http://www.cssr.pt/redentoristas.htm